哲学家诗歌（哲学家歌曲）《哲学家的诗歌》
泰戈尔是印度籍的墨客，哲学家他曾获诺贝尔文学奖，有飞鸟集园丁集等五十多部诗集出书代表作吉檀迦利，眼中沙等；而尼采的抒怀诗，如酒神颂一样，流淌着酒神精力的精华，寻求音乐舞蹈与诗歌的美满融合他的诗歌如山间溪流，跳跃的节奏和自由的韵律，显现了他无拘无束的感情表达，使得酒神颂成为他自以为的顶峰之作尼采通过诗歌，将他的抱负渴望与人生哲理交错在一起，将悲剧的人生艺术化，赋予诗意的；泰戈尔是印度闻名的文学家哲学家画家和作曲家，他的诗歌散文小说戏剧等作品深受天下各地读者的喜好此中，他的飞鸟集被誉为他的代表作之一，这本书刻画了人类的心田天下和天然界的美好之处，让人们明白到了生命的深刻意义和内涵代价在泰戈尔的诗歌中，飞鸟是一种紧张的象征，它代表着；也影响了东亚地区的诗歌发展，成为了毗连差别文化的紧张纽带综上所述，鸠摩罗什不但是一位精良的墨客，更是一位头脑深邃的哲学家他的诗歌作品不但是文学上的瑰宝，更是人类文化宝库中的紧张构成部分通过这些作品，我们可以更深刻地明白和感受他对于人生和天下的独特见解；2表现哲学名言古诗词1劝人爱惜光阴黑发不知好学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不积极，老大徒伤悲2告戒人要诚信1志不强者智不达，言不信者行不果墨翟，战国头脑家2表里相应，言行相称韩非，战国哲学家教诲家3善不。
尼采以为，从根本上说，哲学与诗歌是两位一体的由于代表哲学的“聪明就像女人”，她只会青睐代表诗歌的“富有活力倜傥风流的夫君”照亮通往真理之路的，不是雄辩的叙述，而是诗歌洞察力的闪光英国浪漫主义时期，一个常见的主题就是论证诗歌与哲学的同一性雪莱曾宣称墨客是“权利至高无上的哲学家”；谁家彻夜扁舟子那边相思明月楼可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来此时相望不相闻，愿逐月华流照君鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家江水流春去欲尽，江潭落月复西斜斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无穷路不知乘月几人归；拉宾德拉纳特·泰戈尔1861年1941年，印度墨客文学家社会活动家哲学家和印度民族主义者代表作有吉檀迦利飞鸟集眼中沙四个人家庭与天下园丁集新月集末了的诗篇戈拉文明的危急等以下是我整理的当代诗歌集泰戈尔的诗通用8首。
高山和深渊以融合唯一，末了依依不舍的和学徒告别你所列出的诗的大意为没有路径再好不外，我不稀罕凡人走的路径，那样的卑鄙，我要走不平常的路，要警惕审视这条险要之路，任何出错都是致命的，也不要思量伤害，要无视他，假如一有夷由之心结果不堪假想在德国哲学中刻意涉足于险要；雪莱是英国浪漫主义民主墨客第一位社会主义墨客小说家哲学家散文漫笔和政论作家改革家柏拉图主义者和抱负主义者，受空想社会主义头脑影响颇深下面是我为各人网络的关于雪莱的诗歌，盼望可以或许帮到各人凡间的流浪者告诉我，星星，你的光明之翼在你的火焰的飞行中高举，要在黑夜的哪个岩洞；一个对于真理的孤独寻求者，真理的精确与否且先岂论，逃顿到真理身边，孤独的双手阐明白尼采一个人的战斗，庄严的祭坛，是他对他真实性的肯定，未知之神，谁人哲学体系是创造性的，前无古人的，于众人所未知的，亵神者，众人看来是颠覆，是渎神，为世不容，但尼采对此是笃信不疑的，但舆论的力气是；他笑对殒命，只管生命的皱纹低语着闭幕，但他如同无家可归的人，随波逐流，无惧辅导，他的微笑是对生命的深深敬意诗歌的配景源于哲学家高姆贝尔茨表妹爱丽斯在印度的体验，她将贵重的香洒向动物，引发了墨客对生命关系的思考霍夫曼斯塔尔借此创作，将生命的秘密力气和殒命的不可克制交错在一起，形成；生如夏花之辉煌，死如秋叶之静美泰戈尔生如夏花眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情泰戈尔吉檀迦利天下以痛吻我，要我报之以歌泰戈尔飞鸟集只有履历过地狱般的磨砺，才华练就创造天国的力气只有流过血的手指，才华弹出凡间的绝响泰戈尔。
一关于朱熹的诗朱熹是南宋时期闻名的哲学家文学家他的诗歌创作不但继承了传统的文化精华，还融入了本身独特的头脑此中，春日和观书有感是朱熹的代表作二春日春日是朱熹的一首刻画春天美景的诗诗中通过对春天天然景致的精致刻画，显现了作者对大天然的热爱和对生存的乐观；朱熹是南宋时期闻名的文学家哲学家和墨客他的诗歌作品丰富多样，不但包罗对天然景致的刻画，还包罗对人生哲理的探究春日一诗通过精致的笔触，显现了大天然的气愤与活力，表现了朱熹对天然的热爱和对生存的积极态度而观书有感则表达了他对读书的深刻明白和感悟，夸大了读书的紧张性以及获取；泰戈尔18611941，是一位印度墨客哲学家和反当代民族主义者，是第一位得到诺贝尔文学奖的亚洲人1假如韶光已逝，鸟儿不再歌唱，风儿也吹倦了，那就用暗中的厚幕把我盖上，如同薄暮时节你用就寝的衾被裹住大地，又轻轻合上睡莲的花瓣路途未完，行囊已空，衣裳破裂污损，人已精疲力竭你驱散。
