音乐逐客行（逐客令李斯朗诵）《逐客令歌曲》

1、如今驱逐客卿去资助敌国，镌汰人民而对仇敌有益，使本身内部空虚而外部又跟诸侯树怨，要想国家没有伤害，那是不大概的谏逐客书原文臣闻吏议逐客，窃以为过矣昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹公孙支于晋此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎孝公用商。

2、1原文臣闻吏议逐客，窃以为过矣昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹公孙支于晋此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强惠王。

3、在言及逐客的危害时，程度上由轻到重，步步升级先说假如没有客卿，秦国就不会“富利”和“强大”接着说“非秦者去，为客者逐”，“此非以是跨国内制诸侯之术”，直接落到同一天下这个关键题目，比上层更切近关键再说弃黔首却来宾，是所谓“藉寇兵而赍盗粮”，资助了仇人减弱了本身，对秦国的倒霉更严峻。

4、昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强国君公室，杜绝外戚私门，蚕食诸侯国土，使秦国成绩帝王大业这四位君主，都依靠了客卿的功劳由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢倘若四位君主拒绝远客而不予采取，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的气力，而让秦国没有强大的名声了。

5、臣闻吏议逐客，窃以为过矣昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹公孙支于晋此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强惠王用张仪之计。

6、3跃飞溅激在此意为阻遏趋快走，此指水流敏捷梗堵塞炙烧4思思虑怀感伤5乐音乐郁郁结，积蓄假借助6金石丝竹匏土革，木八者我国古代制作乐器的八种质料，一样平常用来指代各种乐器金，指钟石，指磬丝，指琴瑟竹，指。

7、李斯也在被逐之列于是他就写了这篇谏逐客书劝谏秦王不要驱逐客卿，文章从秦国同一天下的高度立论，反复分析驱逐客卿的错误，写得理足辞胜，雄辨滚滚，因此感动了秦五，使他收回了逐客的成命，规复了李斯的官职，而谏逐客书也就成为一篇到处歌颂的名文，千百年来不停被人们所传诵全文由四段构成，第。

8、宗室大臣议曰“诸侯人来仕者，皆为其主游游说间诽谤耳，请统统逐之”于是大索搜捕，逐客客卿楚人李斯亦在逐中，行，且上书曰“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹公孙支于晋，并国二十，遂霸西戎孝公用商鞅之法，诸侯亲服，至今治强。

9、向使四君却客而不内却的意思却的意思推却，拒绝整句的意思倘使四位国君拒绝客卿而不采取该句出自秦朝大臣文学家李斯写给秦王嬴政的奏议谏逐客书，此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的汗青，阐明秦。

10、全文臣闻吏议逐客，窃以为过矣昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求邳豹公孙支于晋此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强惠王用。

11、20李斯战国末人，曾任秦国丞相，著有谏逐客书论督责书，见于史记21司马迁西汉时人，闻名史学家，文学家，著有史记相如即司马相如，西汉闻名辞赋家扬雄西汉闻名儒学家兼辞赋家，著有太玄法言等22魏晋氏魏晋两朝23节音节。

12、第三层意思是，李斯为了加强文章的说服力，举出生存中的实际事例，阐明秦王喜用别国的珍宝音乐美色而在用人题目上倾轧别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想同一天下的目标是相违背的李斯说如今大王您罗致昆山的美玉，得到随侯之珠和氏之璧，挂着明月珠，佩着太阿剑，驾着纤离马，竖着翠凤旗，摆着灵鼍鼓。

13、先秦李斯的谏逐客书在艺术上有两个明显特色一善用比喻加强了议论的形象性和说服力最突出的例子是用秦王取物的态度为喻，来阐明秦王对取人应该抱的态度，和不应该抱的态度如文中写到“夫击瓮叩缶适观而矣已释义那敲击瓦器，拍髀弹筝岂非不是由于外国音乐可以快意，可以。

14、#160有大臣借机发起秦王应该把其他国家的客卿全部驱逐，他们来秦国都不安盛意，想要在秦国搬弄黑白罢了#160秦王同意了这个发起，李斯作为被驱逐职员中的一员，写下谏逐客书给秦王#160书信大意微臣以为大王驱逐他国客卿是不对的穆公求士，得以称霸西戎孝公用商鞅，得以国。

15、如今秦国扬弃敲瓮击缶的音乐而改听郑国卫国的音乐，舍弃弹筝而采取韶虞之乐，如许做是为什么呢还不是由于令人快意的食品已摆在面前，得当雅观动听的要求罢了如今用人却不是这个样子，岂论是否合宜，岂论黑白是曲，只要不是秦国人就得离开，凡是外来的客卿就要驱逐出境，如许做，就可知秦国所器重的。

16、第三段“论今”中放肆铺陈珍宝美色音乐，意在对比，也是用外物与“逐客卿”的抵牾，以引起秦王的思考接着作者顺势将笔锋一转，得出“重物轻人”不是“跨国内制诸侯”的方略的结论，这就直接落到了“同一天下”这个关键题目之上，比前一段更切近关键第四段的结论是，逐客就便是“借寇兵而赍盗粮”，减弱。