以僧人定名的茶叶品牌（以僧人定名的茶叶品牌叫什么）《僧人名字与俗名对应》

佛手茶的汗青可以追溯到清朝康熙年间1704年，当时永春狮峰岩上的僧人开始莳植茶叶以供奉佛祖，随后这一习俗渐渐传播开来，佛手茶的莳植规模不绝扩大，如今已有300年的莳植汗青永春佛手茶因其优质，早在1985年和1989年就被农业部认定为优质农产物1987年，它荣获了“天下华侨茶叶基金会”的“佛手奖；3云台山云雾茶，以其色香味形俱佳而跻身于太湖碧螺春南京雨花等名茶之列古时间悟正庵的僧人每年经心采制，只得二三斤，秘不示人，视作珍茗，招待贵宾具有味醇色秀香馨液清而驰名遐迩清海州知州唐仲冕也把它当作茶王龙团风饼据宋史食货志记录海州榷茶之所榷茶是。

峨蕊产自四川的峨眉山，全名峨眉峨蕊茶，它是由峨眉山上的僧人莳植繁育的一款茶叶，这里泥土肥沃光照适宜，生长出来的茶叶非常的独特，以茶香味浓闻名于世，宋朝的闻名墨客陆游，曾夸歌颂它能与西湖龙井齐名，峨蕊属于什么茶？峨蕊属于绿茶，素有一年绿二年白的说法峨蕊属于绿茶峨蕊属于绿茶类，产自峨眉；远安县的鹿苑茶，自古以来就承载着深厚的文化秘闻清朝光绪年间，僧人金田以quot山精石液品超群，参禅能伏睡魔军quot的诗句赞誉其独特魅力鹿苑山位于鸣凤城区北六公里处，古时为帝王猎苑，附近有白象山青狮山和锦屏峰围绕，天然风光壮丽南宋宝庆元年，鹿苑寺在此创建，以山中产出的优质茶叶鹿苑茶命。

明朝时，峨眉山僧无穷禅师进京献茶，天子和太后对其赞赏有加，自此峨眉茶申明远播普陀山佛茶，原名佛茶，因僧侣制茶供佛而得名普陀山茶道仪式繁复，融合了禅宗的“寂静”理念茶的莳植始于唐代，僧人饮茶谈佛经，成为僧俗交换的方式清朝，随着香客增多，佛茶文化进一步发展而九西岳佛茶，以其；“大红袍”自古是万茶之尊，堪称国宝，是武夷岩茶的代名词相传明初举子赶考途经武夷山，中暑昏倒路边，被天心寺僧人所救，以茶入药为其治疗举子病愈后高中状元，回天心寺报恩，方丈说救他性命的不是僧家，而是茶叶，嘱其以红袍披盖茶树，以表谢恩“大红袍”故事以后不胫而走靖难之变后，朱棣为。

以僧人定名的茶叶品牌有哪些

1、惠萼僧人了解观音不肯离开中国，于是说”使我国众生无缘见佛，当以所向创建精舍”惠萼遂舍船登岸，在此留观音像造寺以后，普陀山成为供奉观音的道场，俗称”南海”山上寺庙浩繁，有普济寺法雨寺永生禅院盘陀庵灵石庵等山上地皮归寺庙全部，茶叶又为僧侣采制，并为寺僧祭佛和敬客。

2、峨眉山，自古以来便是茶文化的宝地，宋代的苏东坡和陆游都曾以诗篇歌颂其茶的品格峨眉竹叶青源于峨眉山万年寺僧人的长期种茶传统，1964年由陈毅副总理定名并开始规模化生产峨眉竹叶青的生长环境得天独厚，它扎根于海拔800至1200米的清音阁白龙洞等地，云雾缭绕，群山围绕，为茶树的优质生长提供了。

3、普陀佛茶，又名普陀山云雾茶，是中国绿茶汗青久长的一种古茶品种，劈头于浙江普陀山其名字中的quot佛quot字，源于唐代佛教的盛行，当时寺院鼓励僧人莳植和制茶，以茶供奉佛祖僧侣们在品茶中交换佛理，款待来访者，茶因此成为了僧侣们生存的一部分，也是他们表达感激之情的方式据汗青记录，定海县志中。

以僧人定名的茶叶品牌是什么

1、灵隐寺有一位僧人，他以会茶道而着名，夺目茶具而且他收藏的茶有几等，看客人的贵贱而分别煮差别的茶给他那最好的茶，若不是贵人或识茶之人，是不会给他的一天，有一贵客来到，僧人待他很恭敬，给出好茶，亲身冲茶给他，等待客人的歌颂贵客不停沉默沉静不言僧人很迷惑，再拿出最好的给客人茶快喝完了僧人等不。

2、松萝茶成了灵丹灵药，一时申明大噪，蜚声天下古书记录明代袁宏道有“克日徽有送松萝茶者，味在龙井之上，天池之下”的记述明代谢肇浙云“今茶之上者，松萝也，虎丘也，罗岕也，龙井也，阳羡也，天池也”清代冒襄岕茶汇抄云“计可与罗岕敌者，唯松萝耳”清代江澄云素壶便录中亦云“茶以松萝为。

3、皇后饮后身材渐康，皇上大喜，赐红袍一件，命状元亲身前去九龙窠读kē披在茶树上以示龙恩，同时派人看管，采制茶叶悉数纳贡，不得私匿以后，武夷岩茶大红袍就成为专供皇家享受的贡茶，大红袍的盛名也被众人传开传说每年朝廷派来的官吏身穿大红袍，解袍挂在贡茶的树上，因此被称为大红袍。

4、在中国久长的茶文化长河中，太姥山地区的茶叶莳植与传统有着深厚的汗青秘闻明朝时期的文人如谢肇淛在太姥山志中记录，太姥山下的太姥洋，周边住民以种茶为生，白箬庵附近就有百亩茶园，茶叶成为了他们生存的紧张经济泉源，僧人养蜂种茶则为他们的一样平常提供了支持陈仲溱的游记中也提到了僧人在叠石。

5、武夷山的大红袍，源于一段传奇故事在明朝时期，一名赶考举人途经此地，因病痛难耐，一位天心岩天心寺的僧人以寺旁岩石上生长的茶叶泡茶救治，举人古迹般病愈，成为状元后为表谢意，将本身的状元袍披在了那株神奇的茶树上，由此得名“大红袍”大红袍属于半发酵的岩茶，其独特之处在于生长在岩石缝隙中的。

6、僧人如许刻意地“偷换”，实属无奈之举但此举既可以掩护“正大红袍”茶树，偶然中也大大进步了“副大红袍”茶树的名气，连续了“大红袍”的品种和品牌说法二关于“正大红袍”的说法和年近百岁解放前就动手研究武夷岩茶的茶业泰斗张天福老人所说的如出一辙他和笔者回想说原来的“大红袍”茶树在间隔如今“。