扬州瘦马诗歌（扬州瘦马诗词）《扬州瘦马的诗》

瘦马是一个对女性带有欺侮性的词语，意为可以对女性恣意摧残和蹂躏，如同役使荼毒弱小的马匹一样平常称为“瘦马”是由于从事“养瘦马”的牙公和牙婆低价买来贫家幼女，养成后再高价卖出去，这和贩子低价买来瘦马，养肥后再高价卖出的策划方式一样而这些女子以瘦为美，个个苗条瘦弱，因此被称为“扬州瘦。

扬州瘦马是指一种古代文化征象，指的是一种专供富商需求的特别服务业的名妓征象由于特别的制度配景，作育了以马喻尤物的诸多诗歌传世至明清时到达顶峰在古代文化中形成了独具特色的ldquo扬州瘦马文化rdquo扬州瘦马的出现，表现了古代社会夫君对女性的审盛意识的变革和经济的发展对人性自由的影响。

缠小脚最早开始于公元969975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个窅娘别出心裁，用帛将脚缠成新月外形在金莲花上舞蹈媚谄天子厥后这个做法传播到民间，缠小脚之风渐渐遍及到了百姓人家但也有人以为，早在公元前770476年的战国时期，缠小脚就已出现了，大概更早还可追索到商代总之，缠小脚这一封建社会的恶俗具有。

一咏谢安隐居东山“小隐慕安石，远游学屈平”这是李白在秋夜独坐怀故山一诗中的开头两句谢安原籍陈郡阳夏今河南太康，出身士族，西晋末年，谢氏家属随王室南迁，谢安落户会稽上虞，隐居东山固然一度曾赴扬州应卯任职，但他不久就称疾辞官，回东山隐居李白既倾慕小隐的谢安，又要学远。

从宋代开始，有关缠足的句子渐渐增多，如“但知勒四支，不知裹两足”徐积等诗句苏东坡的菩萨蛮中也提到了缠足征象到了明朝，小说条记等作品中也有所涉及如张岱陶庵梦录·扬州瘦马中记录，当时挑选妓女的标准之一就是脚的巨细，而金瓶梅中也有形貌西门庆对女性脚的挑剔关。

简单的说，一样平常都是家道较好的女子才会缠足农家女子都要从事农活或其他家务，哪缠得了足呢马皇后家景中落，天然就不消缠足了。