孝敬的诗歌（孝敬诗歌大全）《孝敬诗》
十月胎恩重，三生报酬轻，一尺三寸婴，十又八载功母称儿千卧，儿屎母湿眠，母苦儿未见，儿劳母不安老母一百岁，常念八十儿，尊前慈母在，荡子不觉寒；这首诗刻画了母亲对儿子的蜜意关爱和儿子对母亲的感激之情此中“寸草心”比喻儿子对母亲的孝心，“三春晖”比喻母亲对儿子的爱意这首诗表达了孝敬和感恩的代价观，也是敬老爱老的一种表现3九日齐山登高江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微凡间难逢开口笑，菊花须插满头归但将酩酊酬；赏析这首诗夸大了孝道在百善中的重要职位它指出父母恩情之重，终身难以报酬，夸大了孝敬是儿孙的天职同时，诗中也提到了仁义礼智信等道德规范，表达了孝道在儒家伦理中的核心职位这首诗既有哲理深度，又有教诲意义，是儒家伦理诗歌的代表作3孝子行孝道，孝心天可鉴父母恩情深，儿孙永不；游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖温室里的花朵是永久经不起风雨洗礼的，恶劣的环境却在无形中检验了我们的意志只有领会了生存的艰苦，才知道去爱惜脚下这一方寸土的来之不易花儿不大概一年四序；孝敬理固然，不孝不如禽游子吟唐朝孟郊慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖慈爱的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去惆怅回归谁能说像萱草的那点孝心，可报酬春晖般的慈母恩惠最闻名的；关于孝亲敬长的诗词如下1孝经·弟子规这是一首非常具有代表性的诗歌作品，它始于“父母呼应，苦难当赴朋侪不识，礼义不渝”这首诗词主张恭敬父母孝敬尊长，同时也表现出精力上和感情上对朋侪的敬重2岳阳楼记这是唐朝文学家欧阳修所著的典范散文之一，此中“家有老母。
意思是老婆贤惠，她的丈夫磨难就少，后代孝敬，父母就心情舒畅出自明增广贤文20千万经典，孝义为先香九龄，能温席黄香小时间，家中生存很费力在他9岁时，母亲就去世了黄香非常伤心他本就非常孝敬父母，在母亲抱病期间，小黄香不停不离左右，保卫在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心；关于父母的诗歌如下篇一孝敬父母的诗歌孝敬，就是坐在妈妈身边，听她不鄙弃烦的，一遍又一遍的报告陈年往事，还要时不时的加点批评，为她争理辩理孝敬，就是坐在妈妈身边，陪她看电视，不管你是否喜好，当她看不明白时，你要耐烦认真的讲授给她孝敬，就是无论啥事，你要跟妈妈说，嘴上顺着；在古代诗歌中，表达孝敬之情的诗句比比皆是此中，游子吟是孟郊的一首佳作，蜜意刻画了母亲为即将远行的儿子缝衣的景象，表达了对母亲深深的感激和缅怀“慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖”黄景仁的别老母则以悲凉的笔触刻画了送别老母亲的景象。
孝子行表明这是一首歌颂孝道的诗歌，表达了孝敬父母应该无微不至连续不绝诗中夸大孝敬要始终如一，并称赞了孝道的巨大代价和对父母恩情的珍视悯农中的部分诗句表明这首诗歌以农夫的辛劳奋作为题材，同时表现了孝敬父母的感情和意愿，以及对父母恩情的深刻认识和感激之情游子吟解；1游子吟唐代孟郊慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子返来得晚衣服破坏有谁敢说，后代像小草那样薄弱的孝心，可以或许报酬得了像春晖普泽的慈母恩情呢2；孝敬父母的当代诗歌篇11母亲你惨白的指尖理着我的双鬓我不由得象儿时一样牢牢拉住你的衣襟呵，母亲为了留住你渐渐隐去的身影固然晨曦已把梦剪成烟缕我还是久久不敢睁开眼睛我仍旧收藏着那鲜红的围巾恐怕浣洗会使它失去你特有的温馨呵，母亲光阴的流水不也同样无情恐怕记；得当小门生朗诵的孝道诗歌天地重孝孝当先，一个孝字百口安为人须当孝父母，孝敬父母如敬天孝子能把父母孝，下辈孝儿还是还自古贤臣多孝子，君选贤臣举孝廉要问怎样把亲孝，孝亲不止在吃穿孝亲不教亲气愤，爱亲敬亲孝乃全痛惜人多不知孝，怎知孝能感动天福禄皆因孝字得，天将孝子；42孝敬是中华民族传统美德之一，因此在中国古代文学中可见很多与孝敬相干的诗词，如白帝城高阁赋中写到“想母像心醉，孝子怀至诚”，尚有孔雀东南飞的“记得家中孝子，祭奠便葬鸡”，以及西江月·夜行黄沙道中中的“春来枝上看鸟鸣，孝子春浓绿柳成”，等等43是父母最大的心慰44这是长期生存在一。
十五彩衣年，承欢慈母前孝廉因岁贡，怀橘向秦川四座推文举，中郎许仲宣泛舟江上别，谁不仰神仙2游子吟唐孟郊慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖3行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，奉养母亲极为孝敬战乱中，江革背着母亲。
孝敬父母的励志诗歌朗诵篇一孝敬父母孝敬父母不能等，让我们用心去感爱，让我们用心去爱戴，让我们用心去孝敬我的老父母必须幸福，我的老父母必须无哀愁，我的老父母必须康健长命，有父母在，家就在有父母在，家就生辉有父母在，家就天宽地宽有父母在，家就温馨一片我爱我的父母。
