武术太极诗词（有关太极拳的精美诗词）《关于太极拳的诗句》

宋朝墨客白玉蟾在题鹤林宫一诗中刻画了太极的秘密与深远“王邓诸公焉在哉，云屏烟嶂锁苍苔大千国土无双客，第一洞天游两回”他以太极为配景，表达了对韶光流转天然永恒的感慨“太极光阴忘甲子，九霄云气接蓬莱桑田海水今如许，劳得朝猿暮鹤哀”而在泰定菴中，墨客进一步探究；无极静到顶点太极生，春种夏长秋收天然能自神寂静无为是天赋，太极变化多端是本能挥手风雷起，脚下生云烟五气化万姿，阴阳万象生英武安天下，神拳感民气威然振乾坤，浩气万古真太极拳场草如茵，鹤发众友素装新招式轻柔绵不绝，心静气畅性葆真不为武林留名姓，怡然求乐方健身古稀欣逢；太极八卦连环掌，中华有神功请欣赏太极八法五步，了解武术精力；此乃太极雏形也执象天下执大象，天下每每而不害，安平太2关于武当山的诗句七绝·游武当山陈龙几武当福地天生就，琼阁仙山有隽誉雾绕云缠峰翠秀，游人安闲画中行七律·武当山记游仇钱迟福地仙山负盛名，磅礴百里倍姿雄群峰拱立威如虎，曲水蜿蜒势若龙宋殿明宫呈富丽，丹墙翠瓦望玲珑。

太极拳，一种身心调和的艺术，宇宙的气味，在手足间流转拳势的升沉与律动，仿佛波涛升沉，阴阳领悟，显现出无穷气愤拳招变化多端，如同云卷云舒，身姿优雅，宛如仙鹤翩跹表里合一，力气源源不绝，柔中带刚，无人能敌观者为之沉醉，心灵得到寂静，太极拳的演出，如同诗词般绽放出无穷美感每一；1十步杀一人，千里不留行出自唐代墨客李白的侠客行原诗节选赵客缦胡缨，吴钩霜雪明银鞍照白马，飒沓如流星十步杀一人，千里不留行事了拂衣去，深藏身与名译文赵国的侠客帽上任意粉饰着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样豁亮银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星他们武艺盖世，十步；南拳与北腿，少林武当功，太极八卦连环掌，中华有神功棍扫一大片，枪挑一条线，身轻好似云中燕，英气冲云天外练筋骨皮，内练一口气，刚柔并济不低头，心中有天地清风剑在手，双刀就看走，行家功夫一脱手，便知有没有手是两扇门，脚下一条根，四方水土养育了我们中华武术魂东方一条龙，儿女似好汉，天高地远八面风；以下是对武术的形貌，传统武侠小说里都反复引用宿昔秉良弓，楛矢何参差控弦破左的，右发摧月支仰手接飞猱，俯身散马蹄狡捷过猴猿，勇剽若豹螭另，“昔有尤物公孙氏，一舞剑器动四方”是形貌的剑舞，不是武术侠客行是写的“侠客”，武术方面没怎么形貌2谁有形貌武术或是功夫的诗句1十步；形貌武术或功夫的诗句，每每蕴含着深刻的哲理与本领比方，身法如同桅杆，脚法如同行舟，两者之间必要机动而稳固的共同，如同船与桅杆之间的和谐伸缩如鞭，势如澜，夸大了武术动作的连贯性和力气的发作力，正如水波般绵延不绝，又如鞭梢般迅疾有力劲势与劲意，如同气球般布满能量，又如同投掷的锤子；阴阳本无性，太极亦无招无招胜有招，刚柔两并存练外需抱元，修内还守一不求金丹成，统统皆天然修功为健体，何求皇霸业不求军前功，但求保家国表里两兼修，乾坤一气成万法本无象，金丹天然成练功需记此，不求名与利心若像大海，可融万千法心若像大山，他强任他强太极本；8手向前推出时，肩胛骨的位置要放放手采取时，太极拳练习，肩井穴锁骨对下的位置要放松9人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘动急则急应，动缓则缓随虽变革万端，而理唯不停10武术，它是中国的一条长龙，让我们共同积极，让这条长龙载着中华人民的武术空想，飞的更高，更远。

1金刚捣碓金刚捣碓双手起，重心右移今后捋重心右移左脚上，双手转前向左挤重心左移右足上，拳击面门膝击裆2拦插衣揽插衣，招式奇，双手互转重心移忽灵右足右横上，右臂横扫敌难当3六封之闭六封之闭须放松，肩肘腕手尽显柔肩靠肘击都用上，占敌位前吾为雄4单鞭；2诗句中的“太极”和“八极”两个词源于古代文化“太极”和“八极”一词早于武术两千多年前就已经出现了，“太极”一词更早于“八极”一词数百年周文王作周易以六十四卦反映了他的天下观，而用为首的乾坤两卦代表天地这里太极是指混沌未分的一，这个“两仪”就是阴阳而“八极”一词；诗句前面形貌侠客的武功，末了一句“谁能书阁下，白首太玄经”则是属于文韬从这首诗中可以看出李白的文采及对武功的明白，透析出李白属于文武双全此诗开头四句从侠客的装束兵刃坐骑刻画侠客的形象第二个四句形貌侠客高超的武术和淡泊名利的行藏第三个四句引入信陵君和侯嬴朱亥的故事来进一步歌颂侠客。

咏武术诗词如下1昔日少年武为尊，而今邻里少传人荒凉多见练武场，人少并非学子贫有人甘学跆拳道，喜将韩装着于身我辈武友勤奋起，弘传国粹万年春2边塞男儿重武功，剑光如电气如虹人生自古谁无死，马革裹尸是好汉3林暗草惊风，将军夜引弓平明寻白羽，没在石棱中4白马；1白马篇唐代李白诗的原文龙马花雪毛，金鞍五陵豪秋霜切玉剑，夕阳明珠袍斗鸡事万乘，轩盖一何高弓摧南山虎，手接太行猱酒后竞风采，三杯弄宝刀杀人如剪草，剧孟同游遨发愤去函谷，从军向临洮叱咤经百战，匈奴尽奔逃归来使酒气，未肯拜萧曹羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。