天文大乘（天文学大成）《天文学大成在线阅读》

佛教讲的五明是指工巧明工艺学声明语言学医方明医学外来日诰日文学和内明佛学，它源于古老的象雄雍仲本教1是内明叙述存亡涅槃因果，内含人生规律古人称之为“道”者2是因明辩证法与逻辑学亦即从征象所表现的根据来由或缘故起因，去推理或探求事物本质的方法知识。

位于印度古城王舍城外的那烂陀寺，是当时印度最大最壮观的佛教寺院收藏着浩繁的大乘小乘佛教经典以及婆罗门教最古老的经典和天文地理武艺医药数学音韵等册本寺院的主持人戒贤法师已年近百岁，对佛学理论有精深的研究，是当时印度的佛学权势巨子，被尊称为“正法藏”听说，在当时那烂陀寺。

五明亦称“五明处”“明”谓学问学科，为五门学科，概括了当时全部的知识体系所谓五明，拿本日的话讲，学五明便是学科学技能比如本日的构筑学便是工巧明之一大乘佛教主张积极长处众生，以五明为学人所必学的内容大乘庄严经论卷五云“若不勤习五明，不得统统种智故”工巧明包罗。

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根据印度佛教史记录，大乘佛教没有首创人，而是由在家人所鼓起的活动大乘佛教的鼓起受印度教的剌激，与印度教形成相对应佛教在公元前二世纪开始掀起了新的动态部派佛教以出家者为中心，此从阿毘达磨的研究，并渐趋向于专门化厥后，针对此点，新的活动是以在家书徒为中心而鼓起新活动瞿昙佛陀。

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古南印度玉王第三子，发愤到中国弘扬“大乘”佛教据禅宗史籍记录，他是释迦牟尼以下的第28世祖，是中国禅宗初祖他到金陵后同梁武帝谈禅，语不谋利，决意渡江北上传教，听说达摩渡江时，西岸百姓想见地这位远方高僧的本领，便故意把船都开离船埠达摩便向一位老妇借了一根芦苇放入江中，然后驻足苇上。

1歌颂称誉唐·玄奘谢皇太子圣教序述启“伏维皇太子殿下，发挥睿藻，再述天文，称赞大乘，庄严实相，珠回玉转，霞烂锦舒”宋·范镇东斋记事卷一“是时，王沂公为宰相，吕文靖公鲁肃简公参知政事，极称赞之”中国近代史资料丛刊平静天囯·平静条规。

·古代兼代官职的称呼3天文历法天文历法·星宿名称·历法·二十八星宿4古代地理古代地理，称呼·古代地理，称呼5科举制度古代科举的具体讲授·科举制度一览·中国古代科举制度的发展6风俗礼节我国传统习俗·风俗礼节，传统节日，称呼等7饮食器用古代饮食器用·古代的饮食与器用8。

在佛教方面，玄类等人留学印度时双向翻译的经典，在当时就补充了印度失传的大乘起信论，佛教在印度衰掉队，很多经典亦不见踪影，待佛教在印度复兴时，将华文回译为梵文，玄类等人翻译的佛教经典成为紧张的汗青文献详情官方电话已赞过已踩过lt你对这个答复的评价是？批评收起。

志中把经籍分为经史子集四部经部分为易书诗礼乐春秋孝经论语，异说小字等十类，史部分为正史古史杂史霸史起居住往事职官仪就刑法杂传地理谱系簿录等十三类子部分为儒道法名墨纵横杂农小说兵天文历数五引医方。

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假如是佛弟子，肯定是信托真的存在的但假如不信佛的人，就不肯定信托了因此，这个没有标准答案的。

同时，大家还为浩繁修业修道者大开讲经说法传道授业的方便之门，多次开讲了从梵藏语言文学医学天文历算等凡间学部到大藏经经论部，中观唯识派十三部大论，机密藏以及大家编著的闻名“五大藏”等数百部文籍，遭受法喜的弟子遍及统统新旧教派，多如繁星，被誉为“从东海岸遍布西海岸”大家对佛教和众生的。

什公聪明，善解大乘，是说鸠摩罗什深刻把握大乘佛法的精华，而且参加译经的职员都是一代之宝，用如今话都是一代精英，以是他翻译的佛经是绝后光前以后就再没有像鸠摩罗什大家如许的译经盛况了，绝后光前，就是发扬光大了前人的奇迹，做出了后人再也做不出的事变这个说法就是推尊鸠摩罗什是古今。

龙树菩萨，全名龙树消稿世，是佛教大乘理论的奠定者，中观学派的创建者，约活动于佛灭度后七至八百年间，即西元二世纪左右，出生于南印度维达婆国的婆罗门家庭他以其杰出的聪明和学识，在大乘佛教史上占据极其紧张的职位，并被中国多个佛教宗派尊为祖师根据鸠摩罗什翻译的龙树菩萨传记录，龙树。

那烂陀寺每天都有上百个讲坛，课程包罗大乘佛典天文学数学医药等八世纪时，那烂陀寺成为金刚乘的学术中心，并成为紧张道场然而，1193年突厥人巴克赫提亚尔·卡尔积带兵陵犯那烂陀寺，导致寺院和图书馆遭受严峻粉碎，大批那烂陀僧侣逃往西藏遁迹以后，那烂陀寺失去了昔日的光辉，渐渐被人忘记。