穆斯林天文学（穆斯林天房内里是什么）

阿拉伯天文学也称伊斯兰天文学或穆斯林天文学一样平常所说的阿拉伯天文学是指公元七世纪伊斯兰教鼓起后，直到十五世纪左右各伊斯兰文化地区的天文学在这段时期里阿拉伯天文学大要形成了三个学派，即巴格达学派开罗学派和西阿拉伯学派。

1267年，忽必烈约请波斯天文学家札马鲁丁来到中国传授这些发现札马鲁丁带来了圆球形的天体图日晷星盘地球仪以及天象仪等，作为礼品献给元廷他还献给忽必烈一本新的更正确的日历，汉语叫“万年历”1271年，忽必烈终于创建了穆斯林天文学院，即“回回司天台”在这里，我国天文学家郭守敬利用波斯。

阿拉伯人体系地研究天文学，是从阿巴斯王朝开始的阿巴斯王朝创建以后，印度学者拜尔赫姆卡特所著的天文学文籍西德罕塔和希腊学者托勒密的著作天文学大成相继被译成阿拉伯文，为阿拉伯人天文历法学的鼓起和发展创造了条件穆斯林随之开始对天文学的研究，颠末几百年的观测和研究，阿拉伯人在天文和历。

1“新月”是伊斯兰国家的宗教标记，被称为“希拉勒”2在天文学上，“新月”指的是月球运行通过太阳和地球之间时的月相，即“朔”3“新月”象征上升新生幸福祥瑞和初始光亮，它代表了伊斯兰教带给人类文明的新韶光4在伊斯兰教的教义中，“新月”代表了一种新生力气，重新月到月。

伊斯兰教历，自唐朝时期通过中国，已在中国传播千年，因其与伊斯兰教信徒一样平常生存精密相连，成为了中国广大穆斯林共同服从的历法可以说，伊斯兰天文学在中国的影响远高出对传统天文学的影响层面它在中国汗青上不但弥补了传统历法的空缺，丰富了天文学的内涵，更是对传统历法的一种有益增补这个历法的长期。

穆斯林天文学家的贡献可概括为以下几个方面创建了历法，编纂了历书和朝向方位指南发展了盘算精度极高的天文学观测实践与理论并订定了天文表为满意天文观测必要，创造发明白很多仪器装置，诸如星盘象限仪平纬仪方位仪天体仪地球仪观象仪和日晷等阿巴斯王朝时期曾有3座天文台天文学家法加尼写了天文学。

在数学范畴，比如代数学，三角函数，对数和立体多少学等，花拉子密可谓最精良的代表在天文学和天然科学范畴，盖祖尼和比鲁尼是两位最富创造性的学者德国一位名叫萨哈的东方学家评价比鲁尼说“人类有史以来最聪慧的头脑”在医学范畴中，穆斯林学者们提出了全新的医学理论体系，从而奠定了当代医学革命。

当代科学的底子全部都是伊斯兰整出来的，咖啡是伊斯兰传播出去的的，太多的欧洲贵重文献是由伊斯兰生存的，阿拉伯数字是由伊斯兰加工并传播的，天文学，医药学，数学，科学，当代学术各方面的关键性进步都是在伊斯兰的黄金期间完成的，代数是穆斯林发明的，牙膏，洗发精，肥皂是穆斯林发明的，天下上第一所大学。

伊斯兰教崇尚科学，正如先知穆罕默德所教导的“求知是每一位男女穆斯林的天职”，“求知从摇篮到坟墓”东西方头脑和新老观念的融合，动员了医学数学物理学天文学地理学构筑学艺术文学以及汗青学等范畴的亘古未有的进步很多关键的学科及概念体系，诸如代数学阿拉伯数字，以及零的概念。

用阿拉伯语翻译了柏拉图亚里士多德新柏拉图派及其解释家大夫希波克拉第伽仑的著作，以及希腊欧几里得和托勒密和印度波斯学者在数学天文学方面的古典作品10世纪，在穆斯林统治下的西班牙科尔多瓦创建了中世纪第一个阿拉伯西方的科学文化中心9～12世纪，在传播希腊和波斯印度哲学过程中，在。

一些穆斯林国家采取农历，只思量玉轮的运行无论何种历法，都依靠于对日，月运行规律的认识这必要很好的天文学知识如今我们先从天文学角度认识一下日月的运行规律我们都知道地球围绕太阳运行，玉轮围绕地球运行但从我们的一样平常生存履历，我们以为日月都在围绕地球运行在设定历法的时间，采取地心说或日心说关系不。

#8205#8205迈克尔·法拉第，英国物理学家化学家，也是闻名的自学成才的科学家，出生于萨里郡纽因顿一个贫苦铁匠家庭，仅上过小学1831年，他作出了关于电力场的关键性突破，永久改变了人类文明迈克尔·法拉第是英国闻名化学家戴维的门生和助手，他的发现奠定了电磁学的底子，是麦克斯韦的先导1831。

尤努斯就是一位可以给出正确时间的天文学家，而且他的天文历表可以在伊斯兰历科普特历一种古埃及历古叙利亚及波斯历之间举行转换或换算，以方便人们的利用公元1080年，西班牙穆斯林天文学查尔卡利al’Zarqali，西方人称为Arzachel，公元11世纪完成托莱多星表也译作托莱多天文表，ToledanTables。

元仁宗皇庆二年，回族各国穆斯林通用的阿拉伯太农历，即伊斯兰教历在中国穆斯林中传播通用在明代，马沙亦黑与马哈麻兄弟二人翻译阿拉伯天文学着作回回历法与明译天方书，这两部书使阿拉伯的很多天文要领初次传入中国，对中国天文学的发展产生了紧张影响，厥后成为中国天文名着回回历法中所。

书中用正交投影的方法办理了很多球面三角学的题目他汇编了自829年至1004年间阿拉伯天文学家和他本人的很多观测记录977年和978年他在开罗所作的日食观测和979年所作的月食观测，为近代天文学研究月球的长期加快度提供了宝贵资料统治西班牙的穆斯林西班牙哈里发王朝又称后倭马亚王朝，中国史称白衣。

伊斯兰天下的这些知识结果滋育了厥后西欧的几代人恩格斯对此深刻地批评道“阿拉伯人留传下十进位制代数学的发端当代的数学和炼金术基督教的中世纪什么也没留下”中国从北宋到明朝的当局在订定历法书时，都差别程度地参照了穆斯林天文学家对天体的研究结果伊斯兰科学继承了多民族的。