广东汕尾武术(汕尾武术协会会长)《汕尾市武术协会》
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金朝皇陵海陆丰麒麟舞
1、在演出过程中,海陆丰麒麟舞保存了传统的演出方式,通常在农村的晒场或安定上举行,一人舞动麒麟头,一人牵动麒麟尾。伴奏乐以大锣、大鼓和大唢呐为主,舞者先向天拜三拜,随后模仿麒麟觅食,唢呐吹奏《吃四门》。舞者们会做出打滚、舐脚、洗须等生动动作,展示喜怒哀乐的感情,富有生存意见意义。
2、位于东莞市的樟木头镇,是一个拥有深厚客家文化传统的小镇,其麒麟舞艺术已有四百五十多年的久长汗青。比年来,樟木头镇对这项古老的民间艺术举行了革新,使其抖擞出了新的活力。起首,演出的时间得到了明显收缩,从以往的冗长一小时压缩至如今的非常钟左右,进步了观赏的服从。
3、位于广东省惠州市的惠城区小金口,被誉为“麒麟舞之乡”,其传统舞蹈——东江麒麟舞的汗青可以追溯到清朝乾隆年间。早在当时,小金口的村民们为了防御战乱和盗贼,组建了“武麒麟”队伍,通过舞麒麟和龙形拳等活动强身健体,保卫墟落。
汕尾德义堂舞狮团的由来和汗青
1、汕尾德义堂舞狮团的前身是汕尾市城区德义堂的民间武术团体,创建于清朝光绪年间。该团以武术为底子,融合南派醒狮本领,显现威武、刚劲、机灵的狮艺。德义堂舞狮团的狮头造型独特,具有高窄的头额、活动的眼睛、阔大的口鼻以及饱满的脸颊等特点,颜色多采取红、黄、白、黑等。
2、根据查询中国非物质文化遗产网得知,汕尾德义堂舞狮团的由来和汗青如下:汕尾德义堂舞狮团是一支有着久长传统的民间舞狮队伍,它的前身是汕尾市城区德义堂的民间武术团体,创建于清朝光绪年间。德义堂舞狮团的特色是以武术为底子,连合南派醒狮的本领,演出出威武、刚劲、机灵的狮艺。
潮汕滚地龙
汕尾滚地金龙龙舞,也称“舞龙”,民间又叫“耍龙”、“耍龙灯”或“舞龙灯”,在天下各地和各民族间广泛分布,其情势品种的多样,是任何其他民间舞都无法相比的。
英歌舞是广东汉族民间舞蹈的代表,以普宁大南山英歌、潮汕英歌和陆丰市的甲子英歌为代表,演出故事源自梁山泊豪杰救卢俊义的传说。滚地龙是民间舞的一种表现情势,以陆丰大安滚地金龙为代表,演出时两人钻进龙被套,模仿龙的动态。
龙舞,作为中国民间艺术的紧张构成部分,拥有久长的汗青和广泛的分布。早在商代的甲骨文中,就有祭龙求雨的记录,而在汉代董仲舒的《春秋繁露》中,也记录了舞龙求雨的习俗。龙舞的情势和种类繁多,包罗布龙、纱龙、纸龙、草龙、钱龙、竹龙、棕龙、板凳龙、百叶龙、荷花龙、火龙、鸡毛龙、肉龙等。
语言与饮食:汕尾住民重要利用潮汕话和客家话。受客家文化影响,汕尾饮食与客家有很多相似之处。如客家人喜好的擂茶,在汕尾也颇为盛行。擂茶是以茶叶、薄荷、炒花生、炒米、芝麻等食材制成的茶点,汗青久长,尤其在陆丰地区盛行。滚地龙舞:滚地龙是汕尾的一种特色民间舞蹈。
英歌舞是广东汉族民间舞蹈的代表,以普宁大南山英歌、潮汕英歌和陆丰市甲子英歌著称。甲子英歌以其南派功演出特点光显、猛烈且气魄豪放而闻名,由107名演员构成,根据梁山泊107名豪杰为救卢俊义而扮装潜入台甫府的故事创作演出。
英歌舞是一种广东汉族民间舞蹈,以广东省普宁大南山英歌、潮汕英歌和陆丰市的甲子英歌为代表。甲子英歌在英歌舞中具有显着的南派功演出特点,既猛烈又气魄豪放,以107名演员构成舞蹈队列,根据梁山泊107名豪杰为营救被朝廷军捕禁的卢俊义而扮装打进台甫府的故事而创作演出。
汕尾滚地金龙滚地金龙
在广东省汕尾市南溪村,有一种古老的舞蹈情势,名为滚地金龙,据黄天枢老人的藏书《滚地金龙演史传》和部分知情者的口述,其劈头可追溯至南宋时期。在明代嘉靖年间,黄氏光昭公的后代从福建漳州迁徙至广东陆丰南溪村,携带着这一独特的舞龙传统。这一支黄氏在南溪村繁衍了十七代,传承至今。
汕尾滚地金龙,作为一项古老的艺术,深深地植根于我国的民间文化之中。它以其独特的情势,被密切地称为“舞龙”或“耍龙灯”,在天下各地和浩繁民族中广泛传播。这种艺术情势的丰富多样,是其他任何民间舞蹈都无法企及的,表现出中华民族深厚的汗青积淀和丰富的想象力。
在南溪村的传统文化活动中,一项引人注目标演出是滚地金龙。这项独特的艺术情势由两名参加者共同参加,他们钻入特制的龙身被套,一人掌控龙头,一人负责龙尾。
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