关于兼容并包的议论文（关于兼容并包的作文素材）《关于兼容并包的例子》

和，是包纳百川的大海的宽容和，是壁立千仞的高山的伟岸以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基由于汗青的和鸣，才有本日的精美黄沙漫扬，驼铃婉转，薄暮里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，多少悲壮正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉正是这紫台外的和鸣；“头脑自由”“兼容并包”，是蔡元培任北京大学校长时提出的办学方针他以为大学的性子在于研究高深学问“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达天然镌汰之运气者，虽相互相反，而悉听其自由发展”“对于教员，以学诣为主”他要修业生要“以研究学术为天职”，“砥砺操行”。

春秋战国，头脑空前解放形成百家争鸣的局面儒家提倡仁与礼学说道家以天然无为清闲的处世方法头脑感官的认知，让我们有了本身小小的圈子，拥有共同的爱好，头脑的认同，渐渐形成自身的为人处世方法久而久之圈子里的人大多都相似像数学的聚集，圈子里保含你我他，你我他形成团体纵然团体，也是单；我想不是如许的，我们没有沈从文老师如水一样平常兼容并包的性行，也没有苏东坡那般放浪于形骸的豪迈乐观我们只有捉住机遇，像蜗牛般一步一步往上爬，才会有属于本身的一片天！捉住机会议论文4机，就是天赐机遇会，必要我们去闯荡，去感受，去把握人的一生中布满着机会，机会对每个人来说都是公平的当机会到临时。

中国传统讲求仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大博识巨大的中国文化是我们传承千年，长期不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创将来的根本保障固然，传统文化不乏糟粕，虚荣麻痹等劣根性便是糟粕的表现但，我们不可否认传统文化的精华让我们历久不衰，绵延不绝文化的包涵维持着中华；田齐政权固然提倡黄老之学，但对各家各派的学者并不倾轧打击而是兼容并包都受到礼遇学者们可以自由讲学著书立说和随意议论政事比如儒家大家孟子与齐威王宣王的政见是差别的但在谡放学宫都受到器重，爵禄都是相称高的齐宣王多次向盂子问政，乃至象齐伐燕如许的庞大决定也向孟子征求意见厥后终由于。

关于兼容并包的作文素材

发起写议论文简单明白写法1点名你本身的见解简介比如唐朝是一个盛世光辉光耀光辉2举例论证，增长说服力唐朝的科学文化，到达顶峰，商贸发展政治包涵，如李白杜甫如许的墨客作育了开明的头脑和更宽容的社会环境，等等3本身见解这岂非不是唐的盛世表现吗，君明臣贤，兼容并包，让唐王朝成为了。

“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱北大在当代学术文化史上的高贵职位，奠定于蔡校长的“兼容并包”“十年大难”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个。

但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲求仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大博识巨大的中国文化是我们传承千年，长期不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创将来的根本保障固然，传统文化不乏糟粕，虚荣麻痹等劣根性便是糟粕的表现但，我们不可否认传统文化的精华让我们历久不衰，绵延不绝文化的包涵维。

要么与中国传统头脑文化相连合，显现西学头脑与中国传统头脑的关联性，发掘中国传统头脑对当代天下的普适代价，其条件则是要起首完成体系的国学研究要么在真正意义上走向天下，与天下偕行对话并对天下学术发生作用，其条件则是起首要颠末英隽誉校人文和社会科学博士生所担当的那种繁重而严格的学术练习我清醒。

再不可，你写一段你看到的关于水的美景也行啊，下雨天的美景晴西湖不如雨西湖这是水带来的美啊，山里的瀑布，也是水的美啊湖的寂静也是水的美啊大江大河的奔流也是水的力气之美啊大海更是兼容并包的美啊末了结论是水有各种各样的美丽啊，人也要有本身各不雷同的出色人生啊水。

下面我给各人带来关于孝800字出色议论文，欢迎各人阅读参考，盼望各人喜好孝800字一春节将至，游子缤归，围绕在父母四周，家家其乐陶陶原先都会的喧闹繁华转移到了墟落，看着都会间那一栋栋冷静的住宅楼，看着那一股股涌向墟落故乡的车流，我不禁感叹着，这是一种什么力气的牵引！回到农村故乡，一个朋侪讲，这。

上海是东西方文化交换的桥头堡，岂论是中国文化，还是外国文化，上海都兼容并包上海以海纳百川的气魄，以开放创新的意识，气愤勃勃地屹立于东海之滨2010年上海世博会，是一次展示上海都会形象和传播上海都会精力的最佳机遇，亦是一次促学习建艺术计划及建材发展的新契机，也是一次显现科学技能发展结果的平台“温故而知新。

兼容并包的作文800左右

近代蔡元培兴办北大，实行“兼容并包，学术自由”的方针，于是有大家辈出，见证了北大最光辉的汗青正所谓“泰山不让泥土，故能成其大河海不择细流，故能就其深”，文化自大，不是唯我独尊的高处不胜寒，而是在心怀自大的同时，仍能辩证地对待外来文化唯有兼容并包博采众长，文化之长河才华汇。

千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册书卷，穿越时空仍旧在耳畔掷地有声千年之后，蔡元培老师的“不以本身头脑来束缚他人，亦不以他人之头脑来束缚本身”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的头脑又连续至今，令人感佩。

我并不反对“兼容并包”的理论，那又为何自称为悖论呢？一是当今社会并未到达我们的抱负的地步，二是差别的代价取向已经偏离了黑白观判定的本身这恰幸亏某种程度上表明了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏抵牾除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞，到处布满的是别人的想法这些想法指引着你认识。